Про учебу

Не хацу писать негатив. Посему оберну штучку в позитивную абертку._Глыба настоящего семестра, курс "История Философии 2" заходит в высшей степени щекотящим образом. Даже таки с толку сворачивает. Из пройденного на данный момент, Бэкон просвистел невнятным образом, Дэкарт внушил неподдельное уважение (даже не смотря на то, что больше 18-ти страниц ниасилил), а вот жыдяра Спиноза вошел железной занозой под ноготь. Пишет хорошо, конструктивно и обстоятельно. Да вот настроение при этом создает странное.. Лично меня сподвиг на матерные словесности да выход в холл на прокурку и вояние новой, самостоятельной концепиции приниципа учебы.

Двух часов хватило только на вывод определения:

"Допустим определение: Учеба – есть процесс приобретения индивидом некоторых теоретических знаний и/или практических навыков в процессе взаимодействия с опытом иного индивида в личной встрече или через обращение к искусственным носителям этого опыта (записям, продуктам, пр.).

Термин «приобретать» подразумевается здесь самоочевидным и не требующим доказательства, поскольку отсутствие знания у человека не учившегося и наличие знания у человека учившегося не оставляет сомнения. Существует, кроме того, возможность непосредственного приобретения знаний и навыков в процессе самостоятельной деятельности или же рефлексии. Однако это последнее я не склонен относить к учебе на том основании, что изначально отсутствует предмет (знания и навыки), на которое направлено действие приобретения. Приобретать то, чего нет бессмысленно. В данном случае, полагаю, более уместно говорить о создании опыта в себе, самостоятельном исследовании, нежели об учебе. Кроме того, процесс усвоения и закрепления созданного в себе опыта не может называться учебой, поскольку приобретение того, что уже есть бессмысленно. Таким образом, учеба подразумевает существование внешнего относительно обучаемого индивида и открытого для восприятия источника опыта, непосредственно на который направлено действие приобретение. Следовательно, допущенное в самом начале определение непротиворечиво и состоятельно, чтобы строить на его основе дальнейшие измышления"

Затем табак иссяк, наприходил народ с горящими в глазах предположениями о том, что Декарт не иначе как сцуко-кабалист и прочая ересь и у меня опустились руки. Буду ли что нибуть скакать от описанного далее, время покажет. А пока смешенный ухожу спать.

Гм, и еще, обещал позитивную обертку? гут, тогда ладно, смягчу: "жизнь - неопределенная какашка"