построение цельнометаллической оболочки

Замечена была некоторая психическая неустойчивость с моей стороны течением последних трех месяцев. Тенденция пагубная и деструктивная, особенно в настоящий период времени изобилия возможностей и необходимости действия для самоопределения и самостановления. В целях преодоления недуга решено было провести своего рода акт инкапсуляции – формирования вокруг себя ментальной оболочки (образа, твердыни) жесткое следование которому поспособствует защите среды от необоснованного деструктивного влияния с моей стороны, а также поможет приведению бурлящего потока сознания в некое пригодное для разумного существования русло. Нет нужды убивать взбесившегося зверя, лучше направить его энергию на мирные цели: посадить в вольер и дать механизмы действия, ограниченные в своей свободе, зато с большой степенью вариабельности.

Возможность оставить сложившуюся ситуацию как есть, упившись высвобождающимся немалым творческим, а так же потенциалом занимательного саморазвития и самопознания, понимаю, но не считаю допустимым. Этот палка о двух концах и дьявол, который, освободив душу, выжжет ее и отправит тартар безумия. На данный момент не считаю себя достаточно подготовленным психически и морально для того, чтобы играть с подобными материями, лишенными контроля и ограничений. Допускаю возврат к подобному в более менее состоявшемся возрасте.

Кроме того, внутри оболочки я не намерен ограничивать свой полет мысли – это будет неплохой полигон для проверки моих волевых качеств.

А так же оставляю за собой возможность в критической ситуации временного освобождения сознания из оболочки – это будет еще лучший полигон для проверки моих волевых качеств.

Далее следует семь определяющих равноценных характеристик, которые и составят собственно оболочку. Соблюдение их – постоянное неприкосновенное правило. Преступление этих правил допускается в случае, если вопрос стоит о самосохрании, однако оно повлечет за собой разрушение системы, как нежизнеспособной, и возвращение к изначальному состоянию пагубной неопределенности.

Кроме того, семь – число красивое; не столь велико, чтобы забыть что-то; не столь мало, чтобы не оставить достаточной вариабельности.

Характеристики:

Честность – заключает в себе проекцию субъективной справедливости на окружающую реальность. Отношение к субъективно положительному искренне положительно, к отрицательному – отрицательно.

Стратегичность – критичность и аналитический подход к рассмотрению сложившихся ситуаций внешнего и внутреннего характера. Разработка вариантов действия и принятия решений с учетом будущего развития ситуация и окружающих. Стремление к выгоде.

Обязательность – верность слову, мотивам и достойным того людям, в том числе и себе. Лучше не браться за дело, если не уверен, что приложишь к его завершению максимум доступных усилий.

Храбрость – смелость в деятельности, готовность к обдуманным, но при этом неразумным поступкам, цель которых заключается в саморазвитии, выгоде или помощи субъективно достойным людям.

Ироничность – защитная характеристика, совмещает в себе невозмутимость и несколько шутовское отношение к окружающей действительности. Способствует сохранению общего равновесия, а так же облегчает деятельность.

Аккуратность – строгость, подтянутость, суровость, чистоплотность, доброжелательность, ненавязчивость и предупредительность – как наружный залог чистоты разума.

Чудовищность – залог того, что моя капсула не вольется винтиком в механизм общества, а останется частично независимой от него, заключается в собственной независимости и готовности действовать в соответствии принятому решению без доминирующего понятия различия на общественную реакцию.

Верю и надеюсь на успех задуманного мероприятия, иначе запирать себя приблизительно раз в месяц придется, видимо, в клетку настоящую.

Про учебу

Не хацу писать негатив. Посему оберну штучку в позитивную абертку._Глыба настоящего семестра, курс "История Философии 2" заходит в высшей степени щекотящим образом. Даже таки с толку сворачивает. Из пройденного на данный момент, Бэкон просвистел невнятным образом, Дэкарт внушил неподдельное уважение (даже не смотря на то, что больше 18-ти страниц ниасилил), а вот жыдяра Спиноза вошел железной занозой под ноготь. Пишет хорошо, конструктивно и обстоятельно. Да вот настроение при этом создает странное.. Лично меня сподвиг на матерные словесности да выход в холл на прокурку и вояние новой, самостоятельной концепиции приниципа учебы.

Двух часов хватило только на вывод определения:

"Допустим определение: Учеба – есть процесс приобретения индивидом некоторых теоретических знаний и/или практических навыков в процессе взаимодействия с опытом иного индивида в личной встрече или через обращение к искусственным носителям этого опыта (записям, продуктам, пр.).

Термин «приобретать» подразумевается здесь самоочевидным и не требующим доказательства, поскольку отсутствие знания у человека не учившегося и наличие знания у человека учившегося не оставляет сомнения. Существует, кроме того, возможность непосредственного приобретения знаний и навыков в процессе самостоятельной деятельности или же рефлексии. Однако это последнее я не склонен относить к учебе на том основании, что изначально отсутствует предмет (знания и навыки), на которое направлено действие приобретения. Приобретать то, чего нет бессмысленно. В данном случае, полагаю, более уместно говорить о создании опыта в себе, самостоятельном исследовании, нежели об учебе. Кроме того, процесс усвоения и закрепления созданного в себе опыта не может называться учебой, поскольку приобретение того, что уже есть бессмысленно. Таким образом, учеба подразумевает существование внешнего относительно обучаемого индивида и открытого для восприятия источника опыта, непосредственно на который направлено действие приобретение. Следовательно, допущенное в самом начале определение непротиворечиво и состоятельно, чтобы строить на его основе дальнейшие измышления"

Затем табак иссяк, наприходил народ с горящими в глазах предположениями о том, что Декарт не иначе как сцуко-кабалист и прочая ересь и у меня опустились руки. Буду ли что нибуть скакать от описанного далее, время покажет. А пока смешенный ухожу спать.

Гм, и еще, обещал позитивную обертку? гут, тогда ладно, смягчу: "жизнь - неопределенная какашка"

Про проекции..

Стеснялся заводить такую тему, да вот сусед сподвиг своей пламенной тиррадой. Под час одного из споров на предмет Декарта, изучаемого нами в этот час, да в контексте моего настоятельного самовызова вчера презентовать новую тему после двух разгромов презентантов со стороны преподователя, он весско заявил, что среди моих бед эсть важнейшая, заключающая себя в комплекс неполноценности и манию постоянного самоутверждения на фоне других, окружающих людей, и, соответственно, принижения этих самых окружающих людей. Главный аргумент - "не адзин я так считаю, могу назвать человек шесть таких же". Невдомек видно товарищу, что где рвуцца бомбы (в данном случае у доски, под проницательным взглядом товарища преподавателя) там много интереснее и зажигательнее нежели чем с теплых мест смотреть на растерянные лица товарищей..

Однако, вернемся к теме. Не скажу, что был обижен как-то или задет данной тиррадой. Скорее удосконалил очередное наблюдение.Дело в том, что касается моего определения (выссказанного в лицо) окружающими людьми, наблюдается ряд разнообразных расхождений. Начинать можно с авторитетного заявления товаристча "Нее.., Гаррик, ты, сцуко, какой-то слишком загонный", через мнение горячолюбимого методиста: "Знаете, Игорь, вот эта ваша постоянная ехидная и саркастическая улыбка что-то верно значит..", а заканчивать коронной фразой уважаемого декана "Ага, Игорь, я ценю твою ироничность".

Короче говоря, спектр мнений разнообразнейший, что говорит либо о моей офигеть какой многосторонности, как личности, либо, что вернее, о том, что все означенные ребята одинаково далеки от истины. Возможная причина - особенности восприятия и, как следствие, различное, специфическое проецирование образа на свое сознание через собственный набор ценностей и недоценностей.

Какой месседж темы? Коллеги, предполагать на тему внешних предметов - благое дело, но располагать да воевать за свои эти нагие предположения на тему внешних предметов - дело опрометчивое.

Про фаталити

Раньше, озорным образом фантазируя, представлял себе лучший вариант гибели - это свободное падение с высоты какого-нибудь внушительного человеческого строения, неприменно на фоне кровавого заката и обязательно лицом вверх, в сторону ботинок с развающимися от ветра шнурками на фоне бездонного неба.Сейчас же подобная фантазия уступила место сценарию с наемным человеческим истрибителем. Идешь/бежишь своей дорогой, неожиданно останавливаешься, закрываешь глаза, слыша нестихающий шорох проносящихся мимо занятых людей, вдыхаешь полной грудью вдруг ставший холодным и оттого свежим воздух. Затем как будто замечаешь сквозь закрытые веки силуэт застывшего наемного человеческого истребителя в проеме окна одного из внушительных человеческих строений и в следующую секунду грядет оглушительный выстрел и твою грудь разрывает на куски, выпуская на волю ныне свободное сердце. А ты с непременно замершей улыбкой на безучасном лице с растерянными глазами, не сгибая коленей, набок падаешь в толпе так дальше и спешащих по своим делам людей.

да.. психоаналитическая тенденция кажется очевидной..

Имеете сами подобного рода фантазии?

Киносъемки: День третий

Выгадал-таки себе еще один денек посниматься. Забив на семенар немаловажный, я в полшестого утра был на киностудии.

Наконец-то началась боевая часть. Целый день снимали один эпизод: немецкий грузовик с эскортом попадает в граммотно устроенную бравыми партизанами засаду. Фашистская гадина не знает ни жалости, ни пощады. Целый день в лесу под Вильней раздорвалась кокофония оружейных выстрелов и очередей. Прямо таки песня лилась, эй-тогу.

А вот мое сэрца в это самое время обливалось горькой кровью досады и разочарования.. По факту моей гарцовки в неистовой детской радости по площадке с ружжом на перевес прошлые дни, вполне становится очевидно, что еще и пострелять из него было бы для меня чуть ли не вершиной мечтаний. И вот, когда долгожданный и многообщеющий день пришел, меня угораздило сесть не в тот автобус.

Массовку вывозят в лес двумя автобусами. В один сегодня как-то так забились фашисты, отчаянные еврейские бойцы и частично бравые совецкие партиза, а во второй (наш, автобус лузеров) оставшееся часть партизаненов. В общем, первые автобус отъехал в лес, а мы еще полчаса стояли у киностудии, дожидаясь команды выдвигаться. И когда в итоге прибыли на площадку пассажиры первого автобуса уже щеголяли по площадке вооруженные до зубов, а нам предожили поконтоваться пока в полатке-столовой, тчобы не мешали. В общем, там мы и контовались весь день, разбавляя его слегка передвижениями и сном в автобусе, в то время как невдалеке бодрейшим и восхительнейшим образом расстреливали немцев. ощущение было наиподавленнейшее. Пару раз я подходил к самой съемочной площадке, понаблюдать за тем, как партизанены вновь и вновь с громогласным "Ура!" накрывали неумалимой волной смерти фашистский сэкорт. Стоял, вздыхал и под страгим взглядом постановщиком уходил обратно к автобусу, утирая попутно слезы досады.Во время обеда, мне даже один патрон холостой перепал от товарища, чем еще сильней разбередилась моя душа. Сидел в автобусе затем и в немом отчаянии сжимал этот единственный патрон в кулаке.Спустя еще час пришла наконец команда нам выходить. Вышли. Части из нас дали по винтовке (мне даже повезло) и отправили на площадку. Там попросили стоять в непосредственной близости от действа и ждлать команды. В общем отснимали еще четыре дубля штурма, за которым мы наблюдали и рыли копытом землю, переполненные готовности влиться в дело. Однако не судьба. Сняли четыре дубля. Посмотрели, что вечереет и дали команду отбой.Так и пошли не разу за день незадействованные к автобусам.... арргх.То ест Справедливость в контексте зажигательных первых двух дней съемок, скажете вы? Хуле! ТО ест Жисть, вздохнув, отвечу я.

Впрочем..

Впрочем, ситуацию удалось несколлько исправить в самом конце дня на предпоследнем дубле штурма. Дело в том, что я все это время, сжимая свой единственный патрон и выданнную винтовку, долго и неистово ломался душевно. Сделать хоть один выстрел хотелось неимоверно. Как, если помните, герою главному фильма "Морпехи" точь в точь. В итоге получасового ожидания и терзаний, сжал винтовку, на свой страх и риск ушел далеко в лес, засел под елью, зарядил патрон, прицелился в пустоту, задержал дыхание, дождался атаки и, следовательно, кокофонии выстрелов, и нажал на курок..Даааа!..=) Ожидания себя оправдали. И пусть от олостого патрона отдача небольшая да и огня противоестественно много... Зато ощущение было рррр замечательнейшее.. Словно еще одна из сбыч мечт приключилась=) доволенПозже, удача оказалась на моей стороне, оружейник не просек, что из моей винтовки стреляли (может не обратил внимания) и спокойно ее принял, а пустая гильца осталась мне на память и теперь будет висеть на стене..

В общем еще один немаловажный пункт выполнил - пострелял на съемках фильма о партизанах. пусть и ни как гренадер, а как кемпер. новсе равно доволен=))

"Завтрак под пулями"

Комендант снова лютует. Выбрасывает столы с балкона. Врывается в комнаты студенчесские, кричит и бросается на людей берсерком, правда жалким. Рвет и метает. Изымает пропуска, грозит выселением даже за единственнопойманный акт курения в общаге.. Гнетет и подавляет.А мы же завтракаем и рождаем себе подобных. Инициировали сегодня паренька-дятловского новосела. Обмывали Мартини, Водкой, Пивом и Спиртом. Устраивали бравые вылазки во втором часу ночи мимо камендантовской квартиры в сторону заправки за горячительным. Пели и жили. Отрывались, Балансируя между радостью и "антикомендантовскими" мероприятиями по предотвращению его неожиданного появления. Здорово время провели. Зажигательно. Так и хочется ляпнуть, что Дятловка будет жить..

Но что дает нам это бравирование? Кто уже потерял жизненный смысл так и останется смотреть притухшим взглядом во впередилежащее пространство. Кто склонен к романтизму, не потеряет своей мифической мечты о кузнице в Карпатах и будет цепляться за нее. Кто верит в то, что люди жаждут хлева, продолжит скорбно смотреть за ними. Кто верит в то, что им нужен хлеб, возмется взращивать его.. Здесь нет разницы в том, устроим ли мы резистанс коменданту, как обсалютному злу наружных обстаятельств. Здесь смысл найдется лишь в том, что мы, возможно, сможим взглянуть один на одного с некоторой долей понимания, проникнуться его восприятием действительности. Поверить ему. Проникнуться. Зауважать.

Но ведь не виден смысл и в этом. Ведь завтра я вернусь к тому, что людей надо судить по их поступкам, как реальным показателям их кинитической действительности, нежели потому, какие они могут быть невероятные Личности, какая возможно имеет место быть в их Потенция. Потенция нереализована и, следовательна, не имеет смысла.

Что мы сейчас делаем - это Символ. Сладостный. Но всего лишь сиюминутный.

Спокойной ночи.